علم التصوف علم الصوفية الشيخ إسماعيل حقي البروسوي يقول : « علم الصوفية : هو العلم الصواب كله فعلمهم تذكري ، ليس لهم احتياج إلى ترتيب المقدمات بخلاف علماء الرسوم فإن علمهم تفكري » « 1 » . ويقول : « علم الصوفية : هو الفلك المحيط الحاوي على جميع العلوم » « 2 » . الشيخ قطب الدين البكري الدمشقي يقول : « علوم الصوفية : هي علوم الأحوال ، والأحوال مواريث الأعمال » « 3 » . الشيخ أحمد بن عجيبة يقول : « علم التصوف : هو من أجل العلوم قدراً ، وأعظمها محلًا وفخراً ، وأسناها شمساًوبدراً ، وكيف لا وهو لباب الشريعة ، ومنهاج الطريقة ، ومنه تشرق أنوار الحقيقة » « 4 » . ويقول : « علم التصوف : هو سيد العلوم ورئيسها ، ولباب الشريعة وأساسها ، وكيف لا وهو تفسير لمقام الإحسان الذي هو مقام الشهود والعيان ، كما أن علم الكلام تفسير لمقام الأيمان ، وعلم الفقه تفسير لمقام الإسلام وقد اشتمل حديث جبريل عليه السلام على تفسير الجميع . فإذا تقرر أنه أفضل العلوم تبين أن الاشتغال به أفضل ما يتقرب به إلى الله تعالى لكونه سبباً للمعرفة الخاصة التي هي معرفة العيان » « 5 » .

--> ( 1 ) - الشيخ إسماعيل حقي البروسوي تفسير روح البيان ج 9 ص 334 . ( 2 ) - المصدر نفسه ج 9 ص 470 . ( 3 ) - الشيخ قطب الدين البكري الدمشقي مخطوطة الرسالة المكية في الطريقة السنية ص 6 . ( 4 ) - الشيخ أحمد بن عجيبة إيقاظ الهمم في شرح الحكم ج 1 ص 3 . ( 5 ) - الشيخ أحمد بن عجيبة معراج التشوف إلى حقائق التصوف ص 4 . .